確切的說(shuō)，他不是皇帝，而應(yīng)該稱之為帝，商朝的帝。
這位英雄不是別人，商紂王爺爺?shù)陌职稚涛渥嫖湟?，武乙能跟武掛上關(guān)系，應(yīng)該還是比較厲害的，史書(shū)上記載，他當(dāng)政時(shí)期，西方的旨方和羝方聯(lián)合攻打商朝，武乙就親自帶兵討伐，俘虜了旨方幾千人。
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商朝，俘虜幾千人可不是個(gè)小數(shù)字，因此，他也算取得了空前大捷，大約因?yàn)榇蠼莸木壒剩鋈司陀悬c(diǎn)狂妄，狂妄的覺(jué)得地球都裝不下他，想跟天神一較勝負(fù)。
但，天神又不能輕易見(jiàn)到，沒(méi)法證明自己的智慧和勇敢，這時(shí)候該怎么辦呢，話說(shuō)回來(lái)，武乙還真的很聰明，命令工匠制造出一個(gè)惟妙惟肖的木偶，并給木偶起名叫天神，然后跟這個(gè)天神下棋。
這個(gè)天神又不是現(xiàn)在的智能機(jī)器人，自己是沒(méi)法落子的。但這點(diǎn)困難還是難不住武乙，他從宦官中選幾個(gè)代理人，代替天神跟自己對(duì)弈，宦官哪里敢贏他，武乙自然是百戰(zhàn)百勝，勝了以后就開(kāi)心的不知所以，指著天神的鼻子嘲笑他的愚蠢，很是滿足了下自己的虛榮心。
跟天神下棋都能贏了，已經(jīng)很能證明自己的智慧，可武乙取得這點(diǎn)成績(jī)還不滿足，還想證明自己的勇敢，這時(shí)候呢，世上已經(jīng)沒(méi)有敵手了，就想跟老天爺開(kāi)戰(zhàn)，可老天爺高高在上的不想陪著他玩。難道就這么算了嗎，那當(dāng)然不，武乙還有好辦法，用皮囊盛滿鮮血掛在高處，然后是仰天射它，并把這種行為稱之為射天。
高處的皮囊一箭射穿，里面的鮮血自然飄飄而下，于是武乙便得意的向天下宣稱 ：跟老天爺打架打贏了。
你瞧瞧，天神是多么無(wú)能啊，不但下棋下不過(guò)，打架也不是對(duì)手。自此后認(rèn)為文治武功天下第一，成了天地之間最偉大的統(tǒng)帥，很是過(guò)了幾年開(kāi)心的日子。
這就是古代有個(gè)皇帝能打敗天神的故事，原因很簡(jiǎn)單，做一個(gè)假人命名為天神，然后跟他比下棋，比射箭，自然就能屢戰(zhàn)屢勝，徹底打敗他，所以，知道原因后大家都說(shuō)，其實(shí)我也能打的過(guò)。
然而，這個(gè)故事當(dāng)中反應(yīng)出來(lái)的問(wèn)題是，武乙真有那么愚蠢嗎？
答案當(dāng)然是否定的，否則他也當(dāng)不了帝，而且還是個(gè)比較有作為的帝，這里面有個(gè)深層次的背景，背景就是，商朝人特迷信，特喜歡拜神，從甲骨文就可以看出，他們大事小事都要向神匯報(bào)、請(qǐng)示，稱之為祭祀，可祭祀的時(shí)候，大家都知道，神說(shuō)話都是比較含蓄的，因?yàn)楹畹木壒?，?dǎo)致一般人搞不明白，搞不明白怎么辦，這中間就需要一個(gè)媒介，這媒介自然有個(gè)名堂，喚作巫。
古時(shí)候有句話說(shuō)：國(guó)之大事，唯祀與戎。從這句話就可以看出，那時(shí)候，祭祀對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，是了不起的大事，因?yàn)槭谴笫碌木壒?，?dǎo)致巫的地位很高。
原本，商湯建立商朝的時(shí)候，巫是由帝自己兼任的，然而到了商世祖盤(pán)庚之后，逐漸將這個(gè)權(quán)力分化出去，這一分化出去不要緊，巫的權(quán)力就越來(lái)越大，也跟帝越來(lái)越離心離德了。
就這樣一直到武乙時(shí)期，巫就開(kāi)始不把帝放在眼里，經(jīng)常借天神的名義干涉帝的自由，性格懦弱一點(diǎn)的，或者就忍了，但武乙不干，他忍不下去，想打擊巫的權(quán)威，降低巫的作用，可怎么打擊，怎么降低呢？
如此想來(lái)想去，就想起跟天神作對(duì)，并打敗天神的主意，通過(guò)這種方式，將天神貶得一無(wú)是處，這種做法具體結(jié)果怎么樣，史書(shū)上雖然沒(méi)有明說(shuō)，但從一個(gè)小故事中就可以看出，他還是把巫給惹急了的。
這個(gè)故事就跟武乙的結(jié)局有關(guān)了，武乙死的很奇怪。
史書(shū)上說(shuō)，有一年武乙?guī)б粠妥尤说近S河和渭河之間打獵， 正開(kāi)心的時(shí)候，忽然天降暴雷，一下子將武乙劈死，即所謂的：武乙獵於河渭之閑，暴雷，武乙震死。
這種死法或者是自然事故，但或者，也是巫為表達(dá)不滿，杜撰出來(lái)的誣陷，為什么這么說(shuō)？商朝的歷史大部分反映在甲骨文當(dāng)中，而甲骨文又跟祭祀有關(guān)，祭祀是誰(shuí)管著的？巫，從這個(gè)層面講，武乙想方設(shè)法貶低神，將神說(shuō)的一無(wú)是處，巫呢，投桃報(bào)李起見(jiàn)，祭祀的時(shí)候做點(diǎn)手腳，將武乙的死法說(shuō)的奇怪一些，借以再度渲染神的力量，這不是不可能的事。
事實(shí)上，自此之后，巫對(duì)商的影響一直持續(xù)到商末，商朝的最后一位帝，帝辛，也就是大家耳熟能詳?shù)募q王，周在《泰誓》里給他總結(jié)出四大罪狀，其中有一條就是"不敬上天"，紂王為什么不敬上天，就是跟他爺爺?shù)陌职忠粯?，還在跟巫做不懈的斗爭(zhēng)。
參考文獻(xiàn)：《史記》等
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